Semana Santa

“Senhor, Senhor, minha fortaleza e minha salvação: sede o elmo para a minha cabeça no dia da batalha.”

A origem da Semana Santa remonta aos primórdios do Cristianismo. No tempo dos Apóstolos celebravam-se unicamente a Sexta-feira e o Sábado, os dois dias “em que o Esposo fora tirado”, na expressão do Batista, aplicada por Tertuliano; mais tarde acrescentou-se a Quinta-feira, “em que os judeus deram início aos perversos desígnios de traírem o Senhor”, no dizer de São Pedro Alexandrino. Pelo ano 247 todos os dias da Semana Santa eram consagrados à preparação da Páscoa.

Nessa Semana observava-se rigoroso jejum com longas vigílias noturnas, que compreendiam leituras, cantos, homilias e orações. O Sacrifício da Missa era celebrado somente nalguns dias. Nos tempos de Leão I¹ (440-461), eram dias litúrgicos a Quarta e a Quinta-feira. Com o Papa Hilário², falecido no ano de 468, foi que se começou a celebrar a Missa na Segunda e Terça-feira. Jamais se admitiu o Santo Sacrifício na Sexta-feira e no Sábado.

Em 1955 a Semana Santa teve reformada a sua liturgia, que fixou a celebração dos mistérios da Paixão nos mesmos dias e horas em que deram os fatos comemorados.

As funções da Semana Santa podem celebrar-se em qualquer igreja ou oratório público e semipúblico. A função da Quinta-feira é independente da de Sexta-feira, e esta só se realiza quando no dia precedente se tenha feita a Reposição do Santíssimo Sacramento. A função do Sábado pode efetuar-se mesmo que nos dias anteriores função nenhuma se tenha celebrado.

As funções podem desenrolar-se de modo solene (Celebrante, Diácono e Subdiácono), de modo menos solene (Celebrante e Diácono), e de modo simples (Celebrante). Requer-se a presença de três ajudantes para o Domingo de Ramos e Quinta-feira e quatro para a Sexta-feira e o Sábado.

Domingo de Ramos ou II da Paixão

Duplo de I classe

Param. vermelhos na benção de Ramos; roxos na Missa

(Chama-se “Domingos de Ramos” porque hoje são bentos e levados em procissão ramos de oliveira, palmeiras ou de outras árvores quaisquer).

A Solene Procissão de Ramos

Efetuaram-se no Século IV, em Jerusalém, as primeiras procissões de Ramos. Tinham por escopo prestar testemunho público de amor e gratidão a Cristo-Rei.

A procissão simboliza a peregrinação da Igreja nos séculos à espera da segunda vinda do Cristo, vinda essa que há de marcar o fim dos tempos e o aperfeiçoamento final das criaturas na eternidade. O ingresso da procissão na igreja representa o cortejo dos justos que Jesus Cristo, em força de sua Paixão, introduz no Reino dos Céus.

O ramo de palmeira é o troféu de vitória de Cristo, Rei Pacifico. E o ramo de oliveira simboliza a paz entre o céu e a terra, fruto de misericórdia de Deus para com os homens.

 “Missal Romano Cotidiano Latim-Português – Edições Paulinas - 1959”

¹ - Papa Leão I – São Leão Magno (440~461) Papa, Doutor da Igreja, Magno (o Grande).

² - Papa Hilário (461~468)