Quid faciam, cum
surrexerit ad iudicandum Deus? Et cum quaesierit, quid respondebo illi? – “Que farei
quando Deus se levantar para me julgar? E quando me perguntar, que lhe
responderei?” (Iob 31, 14.)
Sumário. Logo que o
homem expira, assentar-se-á contra ele o juízo. Virão depois os acusadores,
particularmente o demônio, que o tentou durante a vida e o Anjo da guarda,
cujas inspirações desprezou. Jesus Cristo mesmo, que a tudo esteve presente,
será, ao mesmo tempo, testemunha e juiz. Dize-me: que responderemos a tais
acusadores se tivermos a desgraça de morrer em pecado?... E se a morte nos colhesse
nesta noite, qual seria a nossa sentença?
I. Logo que o homem expira, assentar-se-á
contra ele o juízo e serão abertos os livros (1). Esses livros serão
dois: o Evangelho e a consciência. No Evangelho se lerá o que o culpado devia
fazer; na consciência, o que tiver feito. – Na balança da divina justiça, não
se pesarão as riquezas, nem a dignidade, nem a nobreza das pessoas, mas tão
somente as obras. Pelo que Daniel disse ao rei Baltazar: Appensus es in
statera, et inventus es minus habens (2) – “Foste pesado na balança
e achou-se que tinhas menos do peso”. Notai bem, comenta o Padre Alvarez:
não é o ouro, nem o poder de rei que está na balança, mas unicamente a sua
pessoa.
Virão depois os acusadores e em
primeiro lugar o demônio. O espírito maligno agora engana-nos com mil astúcias;
mas ali, diz Santo Agostinho, perante o tribunal de Jesus Cristo: recitabit
verba professionis nostrae, representará todas as obrigações que havíamos
assumido e deixado de cumprir. Obiciet in faciem nostram,denunciar-nos-á
todas as faltas, marcando o dia e a hora em que as cometemos. Depois, segundo
diz o mesmo Santo, dirá ao Juiz: Senhor, por este culpado eu não sofri
bofetadas como Vós, nem açoites, nem qualquer outro castigo e contudo ele Vos
virou as costas, a Vós que morrestes pela sua salvação, para se fazer meu
escravo; é, pois, justo que seja meu. Ordenais, pois, que seja todo meu, já que
não quis ser vosso: Iudica esse meum qui tuus esse noluit.
Virá em seguida como acusador o Anjo da
Guarda, que, na palavra de Orígenes, dirá: Senhor, durante tantos anos me
empenhei junto dele, mas desprezou todas as minhas admoestações. Então sucederá
o que diz Jeremias; os próprios amigos serão contra a alma culpada: Omnes
amici eius spreverunt eum (3).
II. Não serão somente os demônios e os
Anjos da guarda os acusadores da alma perante o tribunal de Jesus Cristo.
Segundo o profeta Habacuc serão também acusadores as paredes, no recinto das
quais se tiver pecado (4); e segundo São Paulo, a própria consciência dará
testemunho contra o pecador, e São Bernardo acrescenta que também os pecados
falarão e dirão: Sabes que tu nos praticaste, somos, pois, obras tuas; não te
deixamos: Opera tua sumus, non te deseremus.
Mas acima de todos, diz São João
Crisóstomo, bradarão por vingança as chagas de Jesus Cristo: “Os cravos”, diz o
Santo, “queixar-se-ão de ti; as chagas falarão contra ti, a própria Cruz de
Jesus Cristo levantará a voz contra ti.”
A tudo isso que poderá responder o
pobre pecador?... E tu, minha alma, que é que responderás? Interroga-te a tia
mesma e pergunta com o santo Jó: Quid faciam, cum surrexerit ad
iudicandum Deus (5) – “Que farei quando Deus se levantar para me
julgar?”
Ah! Meu Jesus, se me quisésseis agora
pagar segundo as obras que fiz, não receberia em paga senão o inferno. Quantas
vezes eu mesmo escrevi a minha condenação àquele lugar de tormentos!
Agradeço-Vos a paciência que tivestes em me suportar. Ó meu Deus, se devesse
agora comparecer no vosso tribunal, que conta daria de toda a minha vida? Non
intres in iudicium cum servo tuo (6) – “Não entreis em juízo com
vosso servo”. Esperai, Senhor, um pouco; não me julgueis ainda! Já que
tantas misericórdias me tendes prodigalizado até ao presente, concedei-me ainda
esta: dai-me uma grande dor de meus pecados. Arrependo-me, ó Bem supremo, de
Vos ter tantas vezes desprezado. Amo-Vos sobre todas as coisas. – Perdoai-me,
Eterno Pai, pelo amor de Jesus Cristo e pelos seus merecimentos dai-me a santa
perseverança. Tudo espero, meu Jesus, do vosso sangue. – Maria Santíssima, em
vós confio. Lançai, ó minha Mãe, um olhar sobre a minha miséria e tende piedade
de mim. (*II 110.)
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1. Dan. 7, 10.
2. Dan. 5, 27.
3. Thren. 1, 2.
4. Hab. 2, 11.
5. Iob. 31, 14.
6. Ps. 142, 2.
(LIGÓRIO, Afonso Maria de. Meditações:
Para todos os Dias e Festas do Ano: Tomo II: Desde o Domingo da Páscoa até a
Undécima Semana depois de Pentecostes inclusive. Friburgo: Herder & Cia,
1921, p. 146-149.)
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