 |
| As Bodas de Caná - Giotto |
“Todo homem põe primeiro o
bom vinho, e, quando já os convidados têm bebido bem, então lhe apresenta o
inferior.”
3. Prolongamento: Tempo depois da Epifania
Vida pública do salvador
A série de domingos depois da Epifania é
assaz complicada em suas origens. Há livros litúrgicos que enumeram três ou quatro,
outros contam seis e alguns Sacramentários apontam até dez.
Comentário
dogmático –
Somente o primeiro e segundo domingo após a Epifania tem relação direta com os
mistérios do Tempo Natalício. Os outros quatro são vagos, isto é, podem celebrar-se tanto no tempo da Epifania como no
de Pentecostes.
Ensinamento
ascético –
Neste Tempo que segue ao do Natal, São Paulo insiste na necessidade das boas
obras que devem acompanhar a fé. Por isso inculta particularmente a caridade que se manifesta pela união,
pelo perdão das ofensas e pela ajuda recíproca. Na caridade radica-se a humildade, que prepara o terreno para a
doutrina celeste, semeada no coração dos fiéis, onde brota, cresce e torna-se
árvore carregada de frutas copiosos. Esse período litúrgico deve também
aumentar-nos a confiança em Jesus, que é bom, misericordioso e compassivo.
Caráter
litúrgico –
O Tempo depois da Epifania começou no dia 14 de janeiro e se prolonga até o
domingo da Setuagésima, o qual pode ocorrer mais ou menos cedo, conforme a Páscoa.
Esta, como depender do plenilúnio de março, oscila entre os dias 22 de março e
25 de abril. Quando a solenidade pascal ocorre cedo, a Setuagésima, que a precede,
recua naturalmente, invadindo o Tempo da Epifania, que se reduz: de seis
domingos que tem regularmente, há anos que lhe deixa um apenas.
A cor dos paramentos é verde, símbolo da esperança, pois o
Tempo da Epifania pressagia os frutos copiosos de nossa redenção e
santificação.
2º Domingo depois
da Epifania
Duplo – param. verdes
O objeto da liturgia de hoje é a
celebração da terceira Epifania de Jesus: o milagre das bodas de Caná (Ev), que foi a primeira manifestação do
soberano domínio do Messias. Verbo eterno do Pai, Rei do Universo e Redentor do
gênero humano, ao qual toda a terra deve adorar (Intr.). Maria teve nesta “Epifania” um papel importante: as
circunstâncias do milagre dão ocasião a que se revelam sua onipotente
intercessão e mediação materna (Ev.).
Este milagre é também um símbolo da
transformação das nossas boas obras, orações e sofrimentos, os quais, quando
são oferecidos a Deus na Missa, por meio de Jesus, são por Ele divinizados e considerados
como méritos pessoais seus, revestidos, portanto, de um valor sobrenatural e
infinito.
Missal Romano Quotidiano – Latim/Português –
Edições Paulinas 1959
Nenhum comentário:
Postar um comentário
Antes de postar seu comentário sobre a postagem leia: Todo comentário é moderado e deverá ter o nome do comentador. Caso não tenha a identificação do autor (anônimo) ou sua origem via link não seja identificada e mesmo que não tenha o nome do emitente no corpo do texto, bem como qualquer tipo de identificação, poderá ser publicado se julgarmos pertinente ou interessante ao assunto, como também poderá não ser publicado, mesmo com as devidas identificações do autor se julgarmos o assunto impertinente ou irrelevante. Todo e qualquer comentário só será publicado se não ferir nenhuma das diretrizes do blog, o qual reservamos o direito de publicar ou não, bem como de excluí-los futuramente. Comentários ofensivos contra a Santa Madre Igreja não serão aceitos; de hereges, de pessoas que se dizem ateus, infiéis, de comunistas só serão aceitos se estiverem buscando a conversão e a fuga do erro. De indivíduos que defendem doutrinas contra a Verdade revelada, contra a moral católica, de apoio a grupos ou ideias que, contrários aos ensinamentos da Igreja, ao catecismo do Concílio de Trento, ferem, denigrem, agridem, cometem sacrilégios a Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo, a Mãe de Deus, seus Anjos, Santos, ao Papa, ao clero, as instituições católicas, a Tradição da Igreja, também não serão aceitos. Apoio a indivíduos contrários a tudo isso, incluindo ao clero modernista, só será publicado se tiver uma coerência e não for qualificado como ofensivo, propagador do modernismo, do sedevacantismo, do protestantismo, das ideologias socialistas, comunistas e modernistas, da maçonaria e do maçonismo, bem como qualquer outro tópico julgado impróprio, inoportuno, imoral, etc. Alguns comentários podem ser respondidos via e-mail, postagem de resposta no blog, resposta no próprio comentário ou simplesmente não respondido. Reservo o direito de publicar, não publicar e excluir os comentários que julgar pertinente. Para mensagens particulares, dúvidas, sugestões, inclusive de publicações, elogios e reclamações, pode ser usado o quadro CONTATO no corpo superior do blog versão web. Obrigado! Adm do blog.