"Então, o seu senhor disse-lhe: Servo mau e preguiçoso, sabias que eu colho onde não semeei, e que recolho onde não espalhei. Devias pois dar o meu dinheiro aos banqueiros, e, à minha volta, eu teria recebido certamente com juro o que era meu. Tirai-lhe pois o talento, e dai-o ao que tem dez talentos. Porque ao que tem, der-se-lhe-á, e terá em abundância; mas ao que não tem, tirar-se-lhe-á até o que julga ter. E a esse servo inútil lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes".
O cardeal escreve: "Quantas almas correm o risco de serem perdidas por causa dessa nova ruptura?" Vale a pena perguntar se são realmente as almas dos fiéis que frequentam as capelas da Fraternidade que estão em perigo, ou se não deveríamos, antes, temer pela salvação daqueles que seguem os "prelados que renunciam ao ensino do depósito da fé" ou os "lobos em pele de cordeiro", precisamente denunciados pelo próprio cardeal.
O remédio proposto por Sua Eminência àqueles que desejam "travar a luta pela fé, pela moral católica e pela Tradição litúrgica" é o apego ao Sucessor de Pedro. Portanto, todo católico, deve aceitar o que vem do papa sem desobedecer jamais. Isso, porém, não é tão simples quanto parece, pois é precisamente de Roma que testemunhamos recentemente:
– a abertura da comunhão eucarística para divorciados recasados,
– a bênção de casais irregulares,
– a afirmação de que Deus deseja o pluralismo religioso,
– o questionamento de títulos tradicionalmente atribuídos à Bem-Aventurada Virgem Maria e usados por inúmeros papas,
– A tentativa de eliminar gradualmente o missal tradicional.
No entanto, o próprio Cardeal Sarah se opôs a muitas dessas inovações em nome da Tradição.
Por um lado, ele nos mostra o exemplo da boa luta pela fé, pela moral católica e pela Tradição litúrgica; por outro lado, ele nos convida a obedecer àqueles que estão na raiz dos próprios males que combatemos. Como isso pode ser feito quando até mesmo cardeais espalham opiniões heterodoxas, condenadas pelo próprio cardeal Sarah, sem jamais serem corrigidas pelas autoridades da Igreja? Que conclusão podemos tirar, senão que, antes de dar nosso consentimento, devemos distinguir entre ensinamentos fiéis à fé perene e aqueles que expressam um novo pensamento, irreconciliável com o magistério anterior? Embora o atual papa tenha ocupado recentemente o pontificado supremo, suas nomeações para os mais altos cargos, assim como seus discursos e homilias, não auguram uma mudança significativa.
Por fim, o Cardeal Sarah nos convida a meditar sobre o belo exemplo de obediência heroica do Padre Pio. Permite-nos, no entanto, apontar a imensa diferença entre a situação da pessoa estigmatizada de Pietrelcina e a da Fraternidade Sacerdotal de São Pio X. Ele aceitou com fé, com humildade e obediência uma grave injustiça em relação à sua pessoa, mas que não teve consequências externas para a salvação das almas. A FSSPX, por outro lado, protesta contra uma injustiça que afeta o bem comum da Igreja, ferida em sua fé, sua moral e sua liturgia, como o próprio Cardeal reconhece. Como podemos permanecer em silêncio quando a fé e a salvação dos fiéis estão ameaçadas? Não é necessário, por caridade para com essas almas, que alguns ousem se opor àqueles que propagam erros?
São Paulo se opôs publicamente a São Pedro em Antioquia antes que o primeiro papa reconhecesse seu erro. São Atanásio, embora a maioria dos bispos se aproximava da heresia de Ário, foi excomungado pelo Papa Libério, mas continuou a pregar e iluminar almas. Padre Pio estava certo em obedecer às sanções injustas impostas a ele porque nada ameaçava a fé dos fiéis. No entanto, é menos conhecido que ele se recusou a celebrar a Missa segundo o missal experimental de 1965 em língua vernácula e continuou a celebrar a Missa de sua ordenação até sua morte em 1968, poucos meses antes da entrada em vigor da reforma litúrgica. O que ele teria feito então?
Vossa Eminência, imploramos que use sua autoridade, sua notoriedade e sua pena para convencer o Santo Padre a pôr fim à crise doutrinária, moral e litúrgica que a Santa Igreja está vivenciando. Assim, a Fraternidade de São Pio X não se verá mais na necessidade de ordenar bispos sem um mandato pontifício. Então haverá verdadeira unidade e perfeita comunhão na Igreja de Deus, unidade e comunhão na fé.
Abbé Étienne Ginoux - Espanha, F.S.S.P.X.
Tradução: Blog Salve Regina!
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