Maçonismo e Naturalismo - Partes I e II

A maçonaria não é somente uma sociedade que possui adeptos; ela é também um símbolo de doutrinas, que seus adeptos se esforçam por fazer prevalecer a todo preço na esfera social. É à essas doutrinas maçônicas, às mil influências que tentam fazê-las prevalecer, à aplicação variada que fazem dessas doutrinas na vida pública, e, em nossos dias, até na vida privada, que damos o nome de maçonismo. 

Qual é, contudo, e daremos isso agora, o conceito, a ideia fundamental do maçonismo?

O Papa responde, em sua magistral encíclica Humanum genus, nesses termos, que precisam e definem claramente toda a questão: "Os maçons se propõem, e todos seus

Valerá a pena?

Gustavo Corção

TUDO o que venho observando nos caprichos da atualidade, no mundo e na Igreja, leva-me dia a dia, irresistivelmente, à conclusão da mais completa inutilidade de minha obstinação. Ou de minha obsessão. Sim, ao contrário do famoso “homem moderno”, que se habitua a tudo, apelidando de evolucionismo essa passividade por estar sempre disposto a aceitar e a acostumar-se, até quererem todos se acostumar a alguma nova imposição dos acasos — eu vivo fora da época porque sou vagaroso e obsessivo. Para habituar-me ao que fizeram na Igreja, eu precisaria de mais um século de reflexão e de exame de pormenores. Ainda ontem um amigo que me julga em risco de pecar gravemente contra a caridade, nos adjetivos e advérbios, veio prevenir-me de que ando com a obsessão do que escreve Tristão de Athayde. Talvez tivesse razão o amigo que me desaconselhava esses

Pacto das catacumbas, dos fraticelli a teologia da libertação.

"O Pacto das Catacumbas, como os signatários proclamam, um texto onde alguns membros do clero modernista, presentes no infeliz 2º concilio no Vaticano redigiram proclamando a levarem uma vida de “pobreza”, “renunciando” os símbolos de suas posições, com conotações heréticas.

Texto marxistas teve muita aceitação por parte do clero latino-americano, tendo uma forte influência sobre a teologia da libertação, que surgiria nos anos seguintes, por ai já vemos o quão sem valor é o documento.

A ideia do chamado pacto não é tão nova, ela e a sua cria teologia da libertação, além dos cunho satânicos, se baseiam nos Fraticelli, grupos que nos séculos XIV e XV, repudiaram a autoridade dos seus superiores e da Igreja. Dizendo seguir os exemplos

O PAPA, SUCESSOR DE S. PEDRO

Fonte: Capela Nossa Senhora das Alegrias

Apologética Católica com o Padre Júlio Maria de Lombaerde, + 1944

(Retirado do Livro "Luz nas Trevas - Respostas irrefutáveis as objeções protestantes".)

                A sexta objeção de tal crente é a de provar que o papa é vigário de Cristo e sucessor de S. Pedro. Nada mais fácil. Não somente um texto, caro crente, mas muitos textos posso citar-lhe em abono desta verdade. Vou provar-lhe claramente, pela história, pelo bom-senso e pela Sagrada Escritura, que o papa é o sucessor legítimo e verdadeiro de S. Pedro e, como tal, depositário de toda primazia, autoridade e poder do mesmo S. Pedro. E depois de ler estas provas, se o amigo tiver sinceridade e bom-senso, será obrigado a reconhecer a verdade provada.

A ÚNICA MISSA CATÓLICA - SUA VALIDADE, LICEIDADE E BENEFÍCIO

Folheto escrito pelo Abbé de Nantes, CRC Jornal, abril de 1975.

O Santo Sacrifício da Missa não é o primeiro dos sacramentos, mas é certamente o maior. É também o mais abundante, desde há séculos o Sacrifício e Sacramento da Última Ceia e do Calvário tem sido reiterado inúmeras vezes por dia em todo o mundo evangelizado. É o maior dos sete sacramentos e, portanto, a mais necessária e mais sagrada das ações dos homens, porque Cristo é o Soberano Sacerdote, agindo mediatamente através do ministério do sacerdote ordenado, e porque Ele é a vítima e a dádiva, agindo imediatamente através de Seu próprio Corpo e Sangue, real, verdadeira e substancialmente presente no altar.

O LIBERALISMO É PECADO – Dom Felix Sardá y Salvany

O Liberalismo – Parte 1

I

Existe hoje algo que se chama Liberalismo?

Certamente: e parecerá ocioso que demoremo-nos na demonstração deste asserto.

A não ser que todos nós, os homens de todas as nações da Europa e da América, regiões principalmente infestadas desta epidemia, tenhamos convencionado enganar-nos e fazer de enganados, existe hoje em dia no mundo uma escola, um sistema, um

Deus é o bem que faz o paraíso. "Ego ero merces tua magna nimis" (Gen. 15, 1).

Ego ero merces tua magna nimis – “Eu serei tua recompensa infinitamente grande” (Gen. 15, 1).

Sumário. A formosura dos Santos, as harmonias celestiais e todas as outras delícias do céu, são os menores bens desse reino bem-aventurado. O bem que faz a alma plenamente feliz e faz propriamente o céu é o Bem supremo, é Deus, é vê-lo face a face e amá-lo. Ânimo, pois, meu irmão, visto que tão grande recompensa nos aguarda também. Mas, para o conseguirmos, mister é que abracemos de boa vontade as cruzes e tribulações da vida presente, mormente se no passado houvéssemos tido a desgraça de merecer o inferno.

São Gregório Nazianzeno (329-390) - DOS SERMÕES (OFÍCIO DAS LEITURAS PARA A FESTA DO BATISMO DO SENHOR, LITURGIA DAS HORAS)

(Oratio in sancta Lumina, 14-16. 20:PG 36, 350-351. 354. 358-359)

(Séc. IV)

"Cristo é iluminado no batismo, recebemos com ele a luz; Cristo é batizado, desçamos com ele às águas para com ele subirmos.

João batiza e Jesus se aproxima; talvez para santificar igualmente aquele que o batiza e, sem dúvida, para sepultar nas águas o velho Adão. Antes de nós, e por nossa causa, ele que é Espírito e carne santificou as águas do Jordão, para assim nos iniciar nos sacramentos mediante o Espírito e a água.

O heróico pequeno exército do Papa

(Revista Catolicismo - Novembro de 2006 )

Os 500 anos da Guarda Suíça Pontifícia atestam sua inquebrantável fidelidade à Igreja; sua dedicação levada ao heroísmo; sua disposição de derramar o sangue, quando necessário, em defesa do Soberano Pontífice.

Paulo Roberto Campos

Coragem e Fidelidade (Acriter et Fideliter) é o lema da Guarda Suíça Pontifícia. Neste ano ela completou seus 5 séculos de fidelidade à Santa Sé, corajosamente servindo como o braço armado e guarda de honra dos sucessores de São Pedro.

Essa multissecular corporação militar foi criada em Roma pelo Papa Júlio II (1503–1513), em 22 de janeiro de 1506. Ocasião em que, depois de longas negociações, o primeiro destacamento de jovens suíços — constituído de 150 valorosos guerreiros considerados os melhores da época — entrava na Cidade Eterna, a fim de formar a guarnição papal, sob o comando de Kaspar von Silenen.

São João Crisóstomo (345-407) - Sermões

Em memória de São Basso - Sou manso e humilde de coração 

Ainda hoje Cristo é para nós um Mestre cheio de doçura e de amor. [...] Vede como Ele age. Mostra-Se compassivo para com o pecador que, no entanto, merece as Suas censuras. Aqueles que provocam a Sua cólera deveriam ser aniquilados, mas Ele dirige aos homens culpados palavras cheias de doçura: «Vinde a Mim, tornai-vos Meus discípulos, porque sou manso e humilde de coração». Deus é humilde; o homem é orgulhoso. O juiz mostra-se clemente; o malfeitor arrogante. O artesão profere palavras de humildade; a argila discorre à maneira de um rei (cf Is 29,16; 45,9). «Vinde a Mim, tornai-vos Meus discípulos, porque sou manso e humilde de coração». Ele não traz o chicote para castigar, mas o remédio para curar.

A hermenêutica dos cães e dos porcos

Não lanceis aos cães as coisas santas, não atireis aos porcos as vossas pérolas, para que não as calquem com os seus pés, e, voltando-se contra vós, vos despedacem. Mt 7,6

O Concílio Vaticano II, foi convocado com o intuito de melhor expor a doutrina católica ao homem moderno. Mas se nós abrirmos as páginas do nosso Evangelho, não veremos essa preocupação em Jesus. Veremos sim, ele falando em parábolas para proteger a revelação de cães, lobos e porcos. Faltando está preocupação a Igreja, ela própria, pérola que é, fica desprotegida da ação nociva, destes “animais” nocivos, que acabaram sendo absorvidos no seio da Igreja, pelo culto do homem.

Santo Ambrósio (337-397) - Hino a São Lourenço.

São Lourenço sofreu o martírio durante a perseguição de Valeriano, em 258. Era o primeiro dos sete diáconos da Igreja romana. Sua função era muito importante e o fazia, depois do papa, o primeiro responsável pelas coisas da Igreja. Como diácono, São Lourenço tinha o encargo de assistir o papa nas celebrações e administrava os bens da Igreja, dirigia a construção dos cemitérios, olhava pelos necessitados, pelos órfãos e viúvas. Foi executado quatro dias depois da morte de Sisto II e de seus companheiros. Preso, foi intimado a comparecer diante do prefeito Cornelius Saecularis, a fim de prestar contas dos bens e das riquezas que a Igreja possuía. Pediu, então, um prazo para fazê-lo, dizendo que tudo entregaria. Confessou que a Igreja era muito rica e sua riqueza ultrapassava a do Imperador. Foram-lhe concedidos três dias. São Lourenço reuniu os cegos, os coxos, os aleijados, toda sorte de enfermos, crianças e velhos. Anotou-lhes os nomes e os repassou à autoridade.