O que é um cismático

“Muitas imputações e acusações provocadoras contra eles criaram, no longo caminho, os próprios males que elas supuseram existir”

Nas vésperas do cisma?

Hoje, graças a Francisco, essa tolerância à ambiguidade, tão generalizada nos católicos mais fiéis, mas que resistem sempre em ser considerados “tradicionalistas” e assumir esse custo, encabeçam uma resistência crítica muito chamativa e crescente

CARTA ENCÍCLICA SEMPITERNUS REX CHRISTUS

"Mas, por infelicidade, muitos no Oriente, através dos séculos, separaram-se da unidade do corpo místico de Cristo, cuja fúlgida imagem é precisamente a união hipostática. Não é acaso justo, salutar, e conforme a vontade de Deus, que todos finalmente voltem ao único redil de Jesus Cristo?"

Igreja está a experimentar um acontecimento sem precedentes

“Quando 45 eruditos dos principais meios de comunicação católicos escrevem a um Papa para lhe pedir que repudie os numerosos erros do seu próprio documento para que não dê lugar a uma cisão, sabemos que a Igreja está a experimentar um acontecimento sem precedentes.”

Quando toda a Europa viu-se excomungada.

"Não somente havia dois Papas e dois colégios cardinalícios, mas com frequência dois bispos numa mesma diocese, dois abades num mosteiro e dois párocos numa paróquia."

O “histórico encontro” entre Francisco e Kirill

“Definimos que a Santa Sé Apostólica e o Romano Pontífice possuem o primado sobre todo o universo; que o mesmo Romano Pontífice é o sucessor do bem-aventurado Pedro, Príncipe dos Apóstolos, e autêntico Vigário de Cristo, chefe de toda a Igreja, pai e doutor de todos os cristãos”

O que é exatamente um tradicionalista?

"Católicos tradicionais assistindo a uma Missa Tradicional
durante a Segunda Guerra Mundial? Não, apenas
católicos assistindo À Missa durante a Segunda Guerra Mundial".

What Exactly Is A Traditionalist?

"Traditional Catholics attending a Traditional Latin Mass during WWII? No, just Catholics attending THE Mass during WWII"

PODE UM PAPA CAIR EM CISMA?

“Ide, pois, ensinai todas as gentes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”.

“Pedro, eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, confirma teus irmãos na fé”. 

Heresias Cristológicas e Trinitárias

D. ESTEVÃO BETTENCOURT, OSB

Após verificar que o Filho de Deus é verdadeiro Deus com o Pai e o Espírito Santo, a atenção dos teólogos devia voltar-se mais detidamente para a questão: como Jesus pode ser autêntico Deus e autêntico homem? Como se relacionam entre si a Divindade e a humanidade de Jesus? A resposta a estas perguntas exigiu grande esforço por parte dos estudiosos, que a formularam em quatro etapas:

Santo Alexandre, Patriarca de Alexandria: a luta contra o herege Ario

“Santo Alexandre, que assumiu o patriarcado de Alexandria em 313, foi discípulo do grande São Pedro Mártir, tendo ouvido na prisão os conselhos desse santo bispo aos seus sucessores, contra o diácono Ario. A luta que então Santo Alexandre vai empreender contra esse heresiarca será sem tréguas, preparando o caminho para Santo Atanásio”.

“Ario era um varão de porte avantajado, aspecto imponente e grave, que inspirava respeito. O seu trato afável e gracioso, a sua conversação doce e agradável atraiam a confiança. Costumes austeros, ar penitente, zelo evidente pela religião, raro pendor para a dialética, conhecimentos bastante extensos nas ciências profanas e eclesiásticas, mas sem muita consistência nem profundidade, tudo isto encobria um fundo de melancolia, inquietação, ambição e um gosto secreto de novidades”.

Tomás responde: O cisma é um pecado especial?

Iluminura do séc. XIV onde Dante vê, horrorizado, os semeadores de escândalo e cismáticos percorrendo a vala onde, a cada volta, são cortados ao meio por um diabo

♣

Parece que o cisma não é um pecado especial:

1. Com efeito, diz o papa Pelágio, o cismo “soa a ruptura”. Ora, todo pecado causa uma ruptura. Está escrito em Isaías (59,2): “Vossos pecados vos dividiram de vosso Deus”. Logo, o cisma não é um pecado especial.

Humanitarismo de bastardos

“Lucerna pedibus meis verbum tuum et lumen semitis meis”

As fontes filosóficas de erros “bergoglianos”.

O Pastelão Kasper.

As fontes filosóficas de erros “bergoglianos”. Para eles, o Cristianismo é a história, mas não a justiça.

O cisma do Vaticano II

O acontecimento capital do século XX

A perda da fé pela Hierarquia católica

Até bem pouco tempo as pessoas mais ou menos cultivadas, em geral, estimavam que o acontecimento capital do século XX fora a Revolução Russa, com a conseqüência da expansão mundial do comunismo. Mas depois da queda do Muro de Berlim (1989) e a dissolução auto-imposta da União Soviética, de um dia para outro o esquecimento desceu sobre o marxismo e sobre sua realização pratica. Então, que outro acontecimento? Poderia haver um mais importante do que as revoluções, as duas Guerras Mundiais, os genocídios, a chegada do homem à lua e outros acontecimentos e fenômenos terríveis e extraordinários do século que terminou?  Para nós há um acontecimento de extrema gravidade, capaz de suscitar a justa cólera de Deus em relação ao mundo: a perda da Fé por grande parte da hierarquia católica, que emergiu a partir do Concilio Ecumênico Vaticano II (1962–1965). Naturalmente nos referimos à fé tal como resulta dos documentos oficiais do Magistério atual.

Profecia da apostasia da Igreja Católica

O leitor pode ficar surpreso em saber que esse “grande enfraquecimento” é um dos eventos mais profetizados na história.  Essas predições ou profecias são encontradas ou derivadas da revelação.  Antes de ir adiante, então, seria prudente dizer umas poucas palavras para clarificar o que é entendido pelo termo revelação, do qual há dois tipos: divina e privada. 

Revelação divina é para ser encontrada na Sagrada Escritura e no Depósito da Fé da Igreja Católica.  Essas revelações terminaram com os apóstolos, e são infalivelmente certas.  Portanto, como verdade divinamente revelada, deve ser acreditada por todos.

Gustavo Corção - O pontificado de Paulo VI

Não me compete julgar a pessoa de Paulo VI, nem mesmo tentarei tirar dos sinais exteriores, que todos podem ver, uma interpretação que explique sua posição, com aumento ou diminuição de sua responsabilidade na constelação dos acontecimentos mais marcantes na história recente da Igreja. Não me cabe julgar Paulo VI. Mas creio que posso e devo dizer, com critérios aprendidos no regaço da Igreja, o que já mais de uma vez disse do pontificado de Paulo VI.

Se quiséssemos fazer um resumido inventário desse pontificado, teríamos de começar evidentemente pelo Concílio Vaticano II e mais especialmente pela Constituição Pastoral sobre a Igreja no mundo atual, o Decreto sobre o ecumenismo, a Declaração sobre a liberdade religiosa e pelo discurso de encerramento pronunciado pelo Sumo Pontífice.