Os demônios agem sob a permissão de Deus

Todavia, o demônio não está desprovido de toda utilidade. Se, em relação à Providência, os anjos e os demônios são regidos ao mesmo tempo em que os homens, se, de outro modo, os espíritos celestes vêm em socorro aos homens exilados sobre a terra, nos resta buscar as relações do diabo com os peregrinos deste mundo; nela descobriremos a utilidade dos espíritos malignos.

Sobre os seres terrestres, o diabo possui certo poder; este espírito de iniquidade o usa para tentar as almas, seja atormentando-as pela tribulação temporal, seja ofuscando-as com ilusões miríficas.

Em 1921, o Papa Bento XV condenou o crucifixo retorcido!

 Há uma história conectada com a férula Scorzelli, a da cruz de Albert Servaes (1883-1966). Servaes tinha feito, em 1919, quatorze desenhos em carvão sobre papel branco que 

Crucificação, da via-sacra de Servaes, 1919

representam as estações da Via Crucis impregnados de um forte pathos e uma deformação constante dos corpos em sua expressão de dor extrema. Este é um claro exemplo de "expressionismo" aplicado ao sagrado.

Servaes é um dos artistas da Escola de Laethem, que se caracteriza por uma busca agressiva de um primitivismo "exótico" na escola de Laethem-Saint-Martin, em Flandes. O grupo Laethem, dos quais o expoente mais conhecido é Gustave de Smet, partiu de uma crítica ao Impressionismo, que sentia como demasiado próxima a sensibilidade positivista e incapazes de captar os contrastes e ebulições no caminho da Primeira Guerra Mundial.

Encíclica Mediator Dei - condenação por antecipação da "reforma litúrgica" de Paulo VI

Uma "lei nociva": o "Ordo Missae" ecumênico

Há 30 anos (3 de abril de 1969), o Novus Ordo Missae de Paulo VI sucedeu ao antiqüíssimo e venerável rito romano da Santa Missa.

Pela Festa de Corpus Christi deste mesmo ano, foi apresentado a Paulo VI um Breve exame crítico do "Novus Ordo Missae", precedido duma "Carta" dos cardeais Ottaviani e Bacci, na qual se afirmava: "Os súditos, para o bem dos quais se quer estabelecer uma lei, tiveram sempre, mais do que o direito, o dever de pedir, com confiança filial, ao legislador a ab-rogação da própria lei, quando ela se demonstra ser nociva".

Angústias do pecador moribundo.

Virum iniustum mala capient in interitu – “Do varão injusto se apoderarão os males na morte” (Ps. 139, 12).

Sumário. Desgraçado do pecador que deixa passar o tempo das misericórdias divinas e adia a conversão até à hora da morte! Então o desgraçado se verá cercado de demônios, atormentado pelos remorsos da consciência, com o espírito escurecido e o coração endurecido. Numa palavra, visto que até então ele amou, juntamente e com o pecado, o perigo da condenação, é com justiça que o Senhor permitirá que ele pereça neste perigo, pelo peso da própria malícia. Ah, meu Jesus! Pelo amor de Maria Santíssima livrai-me de tão grande desgraça; quero a todo o custo emendar-me antes que a morte venha.

CONCÍLIO DE TRENTO - Sessão XXV - O Purgatório/A Invocação e Veneração das Sagradas Relíquias dos Santos e das Sagradas Imagens/Os Religiosos e as Monjas/As Indulgências, a Mortificação, o Índice e o Lugar dos Embaixadores

CONCÍLIO ECUMÊNICO DE TRENTO
Sessão XXV
Celebrada no tempo do Sumo Pontífice Pio IV, em 03 e 04 de dezembro de 1563

Decreto sobre o Purgatório

Tendo a Igreja Católica, instruída pelo Espírito Santo, segundo a doutrina da Sagrada Escritura e da antiga tradição dos Padres, ensinado nos sagrados concílios e atualmente neste Geral de Trento, que existe Purgatório, e que as almas detidas nele recebem alivio com os sufrágios dos fiéis e em especial com o aceitável sacrifício da missa, ordena o Santo Concílio aos Bispos, que cuidem com máximo esmero que a santa doutrina do Purgatório, recebida dos santos Padres e sagrados concílios, seja ensinada e pregada em

Da qualificação teológica extrínseca do Vaticano II

Fonte: BONUM CERTAMEN

29.06.2013 – Na Festa dos Apóstolos S.Pedro e S.Paulo 
Arnaldo Xavier da Silveira

“O mundo gemeu, admirado por ver-se ariano” (São Jerônimo)

· Para esta avaliação global do Vaticano II, expõem-se os conceitos de qualificação teológica “extrínseca” e de “heretizante”.
· Os fieis têm obrigação de fugir não só da heresia, mas “mesmo daqueles erros que se aproximam mais ou menos da heresia” (Pio XII, Humani Generis).

Maçonismo e Naturalismo - Partes I e II

A maçonaria não é somente uma sociedade que possui adeptos; ela é também um símbolo de doutrinas, que seus adeptos se esforçam por fazer prevalecer a todo preço na esfera social. É à essas doutrinas maçônicas, às mil influências que tentam fazê-las prevalecer, à aplicação variada que fazem dessas doutrinas na vida pública, e, em nossos dias, até na vida privada, que damos o nome de maçonismo. 

Qual é, contudo, e daremos isso agora, o conceito, a ideia fundamental do maçonismo?

O Papa responde, em sua magistral encíclica Humanum genus, nesses termos, que precisam e definem claramente toda a questão: "Os maçons se propõem, e todos seus

Valerá a pena?

Gustavo Corção

TUDO o que venho observando nos caprichos da atualidade, no mundo e na Igreja, leva-me dia a dia, irresistivelmente, à conclusão da mais completa inutilidade de minha obstinação. Ou de minha obsessão. Sim, ao contrário do famoso “homem moderno”, que se habitua a tudo, apelidando de evolucionismo essa passividade por estar sempre disposto a aceitar e a acostumar-se, até quererem todos se acostumar a alguma nova imposição dos acasos — eu vivo fora da época porque sou vagaroso e obsessivo. Para habituar-me ao que fizeram na Igreja, eu precisaria de mais um século de reflexão e de exame de pormenores. Ainda ontem um amigo que me julga em risco de pecar gravemente contra a caridade, nos adjetivos e advérbios, veio prevenir-me de que ando com a obsessão do que escreve Tristão de Athayde. Talvez tivesse razão o amigo que me desaconselhava esses

Pacto das catacumbas, dos fraticelli a teologia da libertação.

"O Pacto das Catacumbas, como os signatários proclamam, um texto onde alguns membros do clero modernista, presentes no infeliz 2º concilio no Vaticano redigiram proclamando a levarem uma vida de “pobreza”, “renunciando” os símbolos de suas posições, com conotações heréticas.

Texto marxistas teve muita aceitação por parte do clero latino-americano, tendo uma forte influência sobre a teologia da libertação, que surgiria nos anos seguintes, por ai já vemos o quão sem valor é o documento.

A ideia do chamado pacto não é tão nova, ela e a sua cria teologia da libertação, além dos cunho satânicos, se baseiam nos Fraticelli, grupos que nos séculos XIV e XV, repudiaram a autoridade dos seus superiores e da Igreja. Dizendo seguir os exemplos

O PAPA, SUCESSOR DE S. PEDRO

Fonte: Capela Nossa Senhora das Alegrias

Apologética Católica com o Padre Júlio Maria de Lombaerde, + 1944

(Retirado do Livro "Luz nas Trevas - Respostas irrefutáveis as objeções protestantes".)

                A sexta objeção de tal crente é a de provar que o papa é vigário de Cristo e sucessor de S. Pedro. Nada mais fácil. Não somente um texto, caro crente, mas muitos textos posso citar-lhe em abono desta verdade. Vou provar-lhe claramente, pela história, pelo bom-senso e pela Sagrada Escritura, que o papa é o sucessor legítimo e verdadeiro de S. Pedro e, como tal, depositário de toda primazia, autoridade e poder do mesmo S. Pedro. E depois de ler estas provas, se o amigo tiver sinceridade e bom-senso, será obrigado a reconhecer a verdade provada.

A ÚNICA MISSA CATÓLICA - SUA VALIDADE, LICEIDADE E BENEFÍCIO

Folheto escrito pelo Abbé de Nantes, CRC Jornal, abril de 1975.

O Santo Sacrifício da Missa não é o primeiro dos sacramentos, mas é certamente o maior. É também o mais abundante, desde há séculos o Sacrifício e Sacramento da Última Ceia e do Calvário tem sido reiterado inúmeras vezes por dia em todo o mundo evangelizado. É o maior dos sete sacramentos e, portanto, a mais necessária e mais sagrada das ações dos homens, porque Cristo é o Soberano Sacerdote, agindo mediatamente através do ministério do sacerdote ordenado, e porque Ele é a vítima e a dádiva, agindo imediatamente através de Seu próprio Corpo e Sangue, real, verdadeira e substancialmente presente no altar.

O LIBERALISMO É PECADO – Dom Felix Sardá y Salvany

O Liberalismo – Parte 1

I

Existe hoje algo que se chama Liberalismo?

Certamente: e parecerá ocioso que demoremo-nos na demonstração deste asserto.

A não ser que todos nós, os homens de todas as nações da Europa e da América, regiões principalmente infestadas desta epidemia, tenhamos convencionado enganar-nos e fazer de enganados, existe hoje em dia no mundo uma escola, um sistema, um