O TEMPO DA HISTÓRIA E O ABSURDO DA DIALÉCTICA MODERNA

Escutemos o Papa Pio XII, num passo da encíclica “Humani Generis”, de 12 de Agosto de 1950:

São Luís Maria Grignion de Montfort, Um grande pregador, um grande perseguido

Em 1970, em Prólogo redigido para a edição argentina de seu livro “Revolução e Contra-Revolução”, o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira mostrava a relação existente entre a devoção a Nossa Senhora e a temática de seu estudo. Em nossa edição de agosto/1989 (n" 464) reproduzimos o mencionado tema. O mesmo Prólogo, entretanto, contém alguns rasgos importantes da tenda e obra do grande apóstolo mariano do século XVIII, São Luís Maria Grignion de Montfort, cuja festa se comem

ora neste mês. Sendo a presente matéria ainda medita no Brasil, aproveitamos esta ocasião para levá-la ao conhecimento de nossos leitores. Os subtítulos são nossos.

Plinio Corrêa de Oliveira

MUITOS SÃO HOJE - fora dos meios progressistas, é claro - os católicos que conhecem e admiram a obra do grande e fogoso missionário popular do século XVIII, São Luís Maria Grignion de Montfort.

NÃO ao relativismo! O Bem deve ser distinguido do Mal

Leo Daniele

Se existe — dizem alguns — um “Bem nem tão bom” e um “Mal nem tão mau”, por que não fundi-los em uma média? Não ficaríamos todos mais felizes?

Outros dizem que o conveniente é “fazer aquilo de que se gosta”. Se alguém está fazendo aquilo de que gosta, seja ele um drogado, um depravado ou um pequeno estelionatário, não há por que condenar sua conduta, desde que ele não chegue ao extremo de prejudicar o próximo, matando, assaltando bancos ou fazendo coisas do gênero.

O Bem e o Mal, dizem, são ideias superadas que em breve poderão ir para um museu de conceitos ultrapassados, pois são algo que não se sustenta mais, que não combina com o nosso tempo, ao sopro da moderníssima e “salutar” indefinição de tudo. O Bem e o Mal seriam dois preconceitos de antigamente...

Não revele o que deve calar e não cale o que deve revelar

São Gregório Magno - Regula Pastoralis – Cap. IV: 

Que o pastor guarde um discreto silêncio e tenha uma palavra útil; não revele o que deve calar e não cale o que deve revelar. Uma palavra indevida leva ao erro, um silêncio excessivo mantém no erro aqueles que deveriam ser instruídos. Temendo perder a simpatia popular, acontece, frequentemente, que pastores imprudentes não dizem onde encontrar o bem e, então, segundo a palavra da Verdade, não cuidam do rebanho, a eles confiado, com a dedicação do pastor, mas agem como mercenários que fogem quando vem o lobo, escondendo-se no seu silêncio. Assim, o Senhor os admoesta, por meio do profeta, dizendo: Canes muti non valentes latrare(Is 56,10). E se lamente deles: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, Ut staretis in praelio in die Domini(Ez 13,5). Subir contra o inimigo é contrastar os poderes deste mundo,

A ignorância entre os cristãos

I — As causas da ignorância

O presente século (século XIX — N.T.) concedeu a si mesmo o faustoso título de “século das luzes”. A pretensão é manifesta, o direito não é tão claramente demonstrado. O século XIX não mudou em nada as condições da humanidade dos séculos anteriores; e, se bem que tenhamos a honra (?) de sermos filhos deste grandioso século XIX, no entanto a verdade é que somos filhos de Adão, e que nascemos trazendo conosco o pecado original e o que dele decorre, a ignorância e a concupiscência.

A ignorância! não somente a simples ignorância que é o não-saber, mas a ignorância combinada com a dificuldade de aprender, com a repugnância em fazer esforço para chegar a saber: esta chaga é grande, e em todos os homens ela produz frutos e frutos muito amargos, é preciso convir, mas são frutos que a maior parte dos homens carrega com uma resignação fácil demais e muitas vezes com uma satisfação que se poderia tomar como sinal de uma felicidade idiota.

OS FALSOS DEVOTOS E AS FALSAS DEVOÇÕES À SANTÍSSIMA VIRGEM

São Luís Maria Grignion de Monfort

São Luís Maria Grignion de Monforte

"Não é possível expressar quanto a Santíssima Virgem estima o Rosário sobre todas as demais devoções, e quão magnânimo é ao recompensar os que trabalham para pregá-lo, estabelecê-lo e cultivá-lo. Recitado enquanto são meditados os mistérios sagrados, o Rosário é manancial de maravilhosos frutos e depósito de toda espécie de bens. Através dele, os pecadores obtêm o perdão; as almas sedentas se saciam; os que choram acham alegria; os que são tentados, a tranqüilidade; os pobres são socorridos; os religiosos, reformados; os ignorantes, instruídos; os vivos triunfam da vaidade, e as almas do purgatório (por meio de sufrágios) encontram alívio. Perseverai, portanto, nessa santa devoção, e tereis a coroa admirável preparada no Céu para a vossa fidelidade”. 

São Tomás de Villanueva* (1555) - MODO BREVE DE SERVIR A NOSSO SENHOR EM DEZ REGRAS

S. Tomás de Villanueva - Cura de um coxo - Murillo

Gustavo Corção - E NÓS NOS GLORIAMOS DA CRUZ

O CONCEITO CATÓLICO DE TOLERÂNCIA

Escutemos o Papa Pio XI, em excertos de uma epístola dirigida ao Cardeal Cerejeira, Patriarca de Lisboa, em 10 de Novembro de 1933:

Santo Agostinho - Meditação sobre Gênesis - Livro XII: "No princípio Deus criou o céu e a terra"

Capítulo VII - A matéria: origem

E essa matéria, qualquer que fosse, de onde originou, senão de Ti, de quem provem tudo, enquanto existem? Tanto mais distante de Ti, quanto mais de Ti diferem. Com razão, aqui não se trata de distância espacial. Portanto Tu, Senhor, não és aqui uma coisa e acolá outra. Tu sempre, sempre, sempre és o mesmo, "Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus omnipotens".¹ Tu no princípio que de Ti procede, na Tua Sabedoria nascida da Tua substância, do nada criaste algo. Fizeste o céu e a terra, não da Tua substância, pois assim seriam iguais ao Teu Filho unigênito, e, portanto, idênticos a Ti. E não seria totalmente justo que fosse igual a Ti o

A INTEGRIDADE DA FÉ

A fé opera no cristão uma renovação sobrenatural, eleva a alma às coisas celestes e, como diz São Leão, dá à alma impulso em direção ao bem incorruptível, em direção à verdadeira luz, quer dizer, em direção ao próprio Deus. 

Mas para que a fé produza no cristão a operação que lhe é própria, é preciso que seja pura, que seja íntegra. 

Ora, a fé em sua pureza, em sua integridade, é uma fé rara.Magnum est, dizia Santo Agostinho, Magnum est in ipsa intus catholica, integram habere fidem. Traduzindo: Mesmo dentro da Igreja, é uma grande coisa haver uma fé íntegra.

A deslealdade suprema para com Deus é a heresia

S.Domingos queimando o livro herético dos albigenses.
O livro que se encontra no ar, i.e,  levitando, é o seu livro, que por
 milagre, e para a conversão daqueles povos, ficou incólume.