São Francisco de Assis e o Direito da Cruzada. ‒ o equilíbrio entre a mansidão e a força

Do livro “Les Templiers”, do mundialmente reputado historiador francês Georges Bordonove:

Entre a 4ª e 5ª cruzada houve algumas expedições militares contra os infiéis. De uma delas, que aportou no Egito, participou São Francisco de Assis.

Ele, (São Francisco) teve a audácia de se fazer conduzir à presença do sultão, tendo somente sua fé por salvaguarda. O sultão o escutou com a maior atenção, como que subjugado.

Milagres de São Domingos com o terço

São Domingos de Gusmão recebe o rosário de Nossa Senhor. DuquesneUniversity, EUA.

Milagres obtidos por meio do Santíssimo Rosário, transcritos por São Luís Maria Grignion de Montfort.

São Bernardo: “a penitência de vossos pecados é defender a Terra Santa!”

São Bernardo, Biblioteca Apostólica Vaticana

São Bernardo de Claraval (1091–1153) foi delegado pelo Papa para pregar a Segunda Cruzada. Por volta de 1145 ele pronunciou um sermão reproduzido, embora parcialmente, por Joseph-François Michaud  na sua obra de referência “Histoire des Croisades”  e que tiramos de: Bartleby.com, Great books online:

Vós não podeis ignorar que vivemos num período de castigo e ruína. O inimigo da humanidade soprou um bafo de corrupção que paira sobre todas as regiões. 

Suma Teológica: O Sacramento da Eucaristia - Art. 5 — Se as cerimônias usadas na celebração deste mistério são convenientes.

O quinto discute-se assim. — Parece que as cerimônias usadas na celebração deste sacramento não são convenientes.

1. — Pois, este sacramento pertence ao Testamento Novo, como o mostra a sua própria forma. Ora, na vigência do Testamento Novo não se devem observar as cerimônias do Velho, nas quais o sacerdote e os ministros lavavam-se com água quando iam oferecer o sacrifício. Assim, lemos na Escritura: Arão e os seus filhos lavarão as suas mãos e os pés, quando houverem de entrar ao altar. Logo, não é conveniente o sacerdote lavar as mãos na solenidade da missa.

SATANISMO ISLÂMICO NAS ATUAIS BESTIALIDADES DO MÉDIO ORIENTE

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  «Qualquer elemento pseudo-religioso que não se integre com absoluta perfeição no plano da 
• Revelação, é obra, não de Deus Nosso Senhor, mas do príncipe das trevas, do próprio Satanás. Porque assim como só há um Deus, que é a Santíssima Trindade, só há um Redentor, que é Nosso Senhor Jesus Cristo, igualmente só existe, e só pode existir uma Revelação, um só pensamento Divino sobre a Humanidade, uma só Providência.»
• A Providência para a sociedade humana estabeleceu a Lei natural e divina, base de toda Justiça e Ordem nesta terra, tendo em conta a natureza do homem, como criado por Deus, com uma alma espiritual e imortal. Pode isto ser parte da religião do Islão que prega como prêmio pela vida na terra o «paraíso» carnal do jardim de virgens (as huris) à disposição dos bravos servidores e suicidas de Alá, pela chacina do meio mundo que consideram infiéis?
  

Comentário de Santo Tomás de Aquino - Sobre o Anticristo

COMENTÁRIO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO À SEGUNDA EPÍSTOLA DE SÃO PAULO AOS TESSALONICENSES

– CAPÍTULO II –

O ADVENTO DA SEGUNDA VINDA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E O ANTICRISTO

TÍTULO DO ORIGINAL LATINO:

SANCTI THOMAE AQUINATIS DOCTORIS ANGELICI SU PER SECUNDAM EPÍSTOLAM SANCTI PAULI APOSTOLI AD THESSALONICENSES EXPOSITIO

FONTE: WWW.CLERUS.ORG

TRADUZIDO POR RODRIGO SANTANA

São Leonardo de Porto Maurício

Patrono dos sacerdotes que se dedicam às missões. “Solícito e valente pregador da divina palavra, escolhidíssimo operário na vinha do Senhor”¹

Plinio Maria Solimeo

Em todas as épocas a Providência Divina suscita almas ardentes que combatem os desmandos de seu tempo, relembrando aos homens que seu destino é a pátria celeste, e não esta Terra. Uma delas foi o grande missionário São Leonardo do Porto Maurício, “posto pela Divina Providência, naquele século XVIII racionalista, frívolo e decadente, ‘o mais baixo dos séculos’, para pregar a Jesus Crucificado e renovar a piedade, perturbada pelo jansenismo hipócrita e frio”.²

De virtuosa família de marinheiros

Alberto Carlos Rosa Ferreira das Neves Cabral – O ROMANO PONTÍFICE É VIGÁRIO E NÃO SUCESSOR DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

Debrucemo-nos sobre excertos da encíclica “Quas Primas”, promulgada por Pio XI em 11 de Dezembro de 1925:

PARA HORROR DE SANTO INÁCIO, OS JESUÍTAS MODERNOS REVELAM-SE DISCÍPULOS DE JUDAS

O COMPLEXO DE JUDAS E A CRISE DA FÉ

Después de leer esto se comprende como se puede traicionar a Cristo y a su Santa Iglesia cual otro Judas sin tener un aspecto infame, sino que con buena cara y bajo apariencia de bien, se vende a Cristo tal como hoy está sucediendo pública y oficialmente desde el nefasto Vaticano 2º.

Requinte, elevação, nobreza

*Pe. David Francisquini

Nosso Senhor Jesus Cristo comparou a Igreja a uma minúscula semente de mostarda que ao vicejar se enche de tal vigor que os pássaros podem se aninhar em seus ramos. A metáfora representa a potência e a expansão da Igreja ao deitar suas raízes em todos os campos da atividade humana. 

Corpo místico de seu divino fundador, dentro dessa fortaleza só pode haver requinte, elevação, nobreza, predicados próprios do Deus humanado. Razão sem dúvida sobejamente forte para que seus ministros se identifiquem com os hábitos e as indumentárias que lhe são próprios. 

Pousam sobre os sacerdotes os desígnios de Deus. Ao se apresentarem em público, seus predicados – internos ou externos – ajudam-nos sem dúvida a ser reconhecidos pelo rebanho fiel, que

O Clero, primeira classe da sociedade medieval

A via da Verdade. Via Veritatis, Andrea da Firenze

Na Idade Média a sociedade compunha-se de três classes sociais: o Clero, a nobreza e o povo. O Clero era a primeira classe.
Basicamente, o Clero divide-se em Clero secular e Clero regular. O Clero secular depende diretamente do Bispo e vive em paróquias.

UM SÓ DEUS, UMA SÓ IGREJA DE DEUS, MESMO PARA ATEUS

Publicado em 08 de outubro 2011

O conhecido escritor e filósofo italiano, Umberto Eco, dois dias antes da viagem de Bento 16 à Alemanha foi entrevistado pelo jornal alemão «Berliner Zeitung», declarando: «Não creio que Ratzinger seja um grande filósofo, nem um grande teólogo, embora geralmente se quer representá-lo como tal. As suas polêmicas, a sua luta contra o relativismo são, na minha opinião, simplesmente muito simplórias – nem mesmo um estudante de escola normal as teria formulado como ele. A sua formação filosófica é extremamente débil».