Seja por sempre e em todas partes conhecido, adorado, bendito, amado, servido e glorificado o diviníssimo Coração de Jesus e o Imaculado Coração de Maria.

Nota do blog Salve Regina: “Nós aderimos de todo o coração e com toda a nossa alma à Roma católica, guardiã da fé católica e das tradições necessárias para a manutenção dessa fé, à Roma eterna, mestra de sabedoria e de verdade. Pelo contrário, negamo-nos e sempre nos temos negado a seguir a Roma de tendência neomodernista e neoprotestante que se manifestou claramente no Concílio Vaticano II, e depois do Concílio em todas as reformas que dele surgiram.” Mons. Marcel Lefebvre

Pax Domini sit semper tecum

Item 4º do Juramento Anti-modernista São PIO X: "Eu sinceramente mantenho que a Doutrina da Fé nos foi trazida desde os Apóstolos pelos Padres ortodoxos com exatamente o mesmo significado e sempre com o mesmo propósito. Assim sendo, eu rejeito inteiramente a falsa representação herética de que os dogmas evoluem e se modificam de um significado para outro diferente do que a Igreja antes manteve. Condeno também todo erro segundo o qual, no lugar do divino Depósito que foi confiado à esposa de Cristo para que ela o guardasse, há apenas uma invenção filosófica ou produto de consciência humana que foi gradualmente desenvolvida pelo esforço humano e continuará a se desenvolver indefinidamente" - JURAMENTO ANTI-MODERNISTA

____

“Eu conservo a MISSA TRADICIONAL, aquela que foi codificada, não fabricada, por São Pio V no século XVI, conforme um costume multissecular. Eu recuso, portanto, o ORDO MISSAE de Paulo VI”. - Declaração do Pe. Camel.

____

“Ao negar a celebração da Missa Tradicional ou ao obstruir e a discriminar, comportam-se como um administrador infiel e caprichoso que, contrariamente às instruções do pai da casa - tem a despensa trancada ou como uma madrasta má que dá às crianças uma dose deficiente. É possível que esses clérigos tenham medo do grande poder da verdade que irradia da celebração da Missa Tradicional. Pode comparar-se a Missa Tradicional a um leão: soltem-no e ele defender-se-á sozinho”. - D. Athanasius Schneider

"Os inimigos declarados de Deus e da Igreja devem ser difamados tanto quanto se possa (desde que não se falte à verdade), sendo obra de caridade gritar: Eis o lobo!, quando está entre o rebanho, ou em qualquer lugar onde seja encontrado".- São Francisco de Sales

“E eu lhes digo que o protestantismo não é cristianismo puro, nem cristianismo de espécie alguma; é pseudocristianismo, um cristianismo falso. Nem sequer tem os protestantes direito de se chamarem cristãos”. - Padre Amando Adriano Lochu

"MALDITOS os cristãos que suportam sem indignação que seu adorável SALVADOR seja posto lado a lado com Buda e Maomé em não sei que panteão de falsos deuses". - Padre Emmanuel

“O conteúdo das publicações são de inteira responsabilidade de seus autores indicados nas matérias ou nas citações das referidas fontes de origem, não significando, pelos administradores do blog, a inteira adesão das ideias expressas.”

02/04/2016

Os direitos divinos que Jesus se atribuiu

"Ainda mais, Jesus exige, em relação a ele mesmo, a fé, a obediência, o amor, até a abnegação de todas as afeições contrárias e até o sacrifício da vida. Ele disse anunciando as perseguições dos três primeiros séculos."
  • Garrigou-Lagrange, Réginald , O.P.

Jesus se atribuiu os sete principais privilégios que só podem pertencer a Deus.
Em São Mateus e São Marcos, Jesus se declara maior do que o profeta Jonas, maior que Salomão1, maior do que David que o chamou seu Senhor, no salmo CIX: "Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos, scabellum pedum tuorum;" "O Senhor disse a meu Senhor: senta-te à minha direita até que eu ponha teus inimigos como escabelo a teus pés." Jesus dizia a esse respeito aos fariseus: "Se David chama o Cristo Senhor, como pode ser seu filho?" "Ninguém pôde lhe responder", acrescentou São Mateus 2.
Jesus se mostra também maior do que Moisés e do que Elias, que no dia da Transfiguração apareceram ao seu lado3; é maior do que João Batista, como se vê pela sua resposta aos discípulos do precursor, que mandou que lhe perguntassem: "És aquele que deve vir?"4.
Aparece mesmo maior do que os anjos porque está dito em São Marcos, I, 13, e em São Mateus, IV, 11, que no deserto, depois da tentação, depois da vitória sobre o demônio, "os anjos o serviram". E ele mesmo diz:"O Filho do homem virá na glória de seu Pai com seus anjos e então dará a cada um segundo as suas obras." 5 "Enviará seus anjos... que juntarão os seus escolhidos dos quatro ventos, duma extremidade dos céus à outra6. Isaias, nem qualquer outro profeta, nunca falou em mandar seus anjos.
Ora, aquele que é superior a todos os profetas e aos anjos é superior a toda criatura.
* * *
Ainda mais, Jesus exige, em relação a ele mesmo, a fé, a obediência, o amor, até a abnegação de todas as afeições contrárias e até o sacrifício da vida. Ele disse anunciando as perseguições dos três primeiros séculos. "Terão por inimigos os de sua própria casa. O que ama seu pai e sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; e o que ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim. E o que não toma a sua cruz e não me segue não é digno de mim. O que quer salvar sua vida, perde-a; e o que perdê-la por causa de mim, a salvará7."
Jesus, falando assim diante dos apóstolos, sabia que sofreriam o martírio. Estas palavras, que se realizarão sobretudo durante as perseguições, seriam de um orgulho insuportável se Jesus não fosse Deus. Qual profeta jamais ousou dizer: "Aquele que ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim?" Os santos, mais se elevavam, menos falavam de si mesmos; o eu se apaga cada vez mais diante de Deus. A que atribuir que Jesus fale assim, com tal majestade de si mesmo, ele tão humilde que aceitou as últimas humilhações para nossa salvação? — Ele disse, ainda, depois de ter convidado à perfeição o jovem rico, que não respondeu a seu chamado: "Em verdade vos digo, ninguém deixará sua casa, ou seus irmãos, ou suas irmãs, ou seu pai, ou sua mãe, ou seus filhos, ou seus campos por causa de mim e por causa do Evangelho sem que receba agora, neste tempo presente, o cêntuplo... mesmo no meio das perseguições, e no século futuro, a vida eterna."8 — "Quem não está comigo está contra mim, e quem não ajunta comigo, dispersa."9
Santo Tomás, em seu comentário sobre São Mateus, XII, 30, vê nestas últimas palavras uma manifestação da divindade de Cristo. Somente Deus é o fim último para o qual o homem deve tender, observa ele, e é por isto que aquele que não está com Deus (que não tende para Ele) está separado (ou de costas) dele. O que fazia Elias dizer (III Reis, XVIII, 21): "Até quando claudicareis para os dois lados? Se Yahveh é Deus, segui-o." Mas, continua Santo Tomás, aquele que não passasse de um homem não poderia dizer: "Quem não está comigo está contra mim". Pode-se, com efeito, ficar neutro ou indiferente em relação a um homem que não passa de um homem; não se pode ficar neutro ou indiferente em relação a Deus, nosso fim último. Se pois Jesus pronuncia estas palavras, é porque ele é superior a todas as criaturas.
Ele disse também desde o começo de seu ministério no Sermão da Montanha: "Bem aventurados sereis quando vos insultarem, quando vos perseguirem, e quando disserem toda sorte de mal contra vós, por causa de mim." 10 "Por causa de mim": isto é, sofrer perseguição pela justiça e pela causa mais alta; também a recompensa será grande nos céus.
* * *
Jesus não pede somente a obediência e a perfeita abnegação, ele fala também como o legislador supremo, igual ao legislador do Sinai, que deu a antiga Lei a Moisés para o povo eleito. Vindo aperfeiçoar esta lei divina e expurgá-la das falsas interpretações dos rabinos, Jesus muitas vezes se exprime assim: "Foi dito aos antigos... e Eu vos digo." 11 Assim ele proíbe o divórcio que Moisés havia permitido por causa da dureza dos corações dos israelitas 12; e se declara "o Senhor do sábado" 13.
Fez também milagres em seu próprio nome, por modo de comando: disse ao paralítico: "Levanta-te e anda" 14; ressuscitou a filha de Jairo, dizendo: "Talitha quoumi", quer dizer: "Menina, levanta-te, eu te digo" 15; ressuscita também o filho da viúva de Naim, dizendo: "Jovem, eu te ordeno, levanta-te" 16. Comandava o mar encapelado pela tempestade: "Cala-te, acalma-te", e o vento cessou e seguiu-se uma grande bonança, conta São Marcos (IV, 39). E, tomados de admiração, todos diziam: "Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?" Os Apóstolos, ao contrário, faziam os milagres em nome de Jesus 17: Pedro disse: "Em nome de Jesus de Nazareth, levanta-te e anda... É pelo nome de Jesus Cristo... que este homem se apresenta diante de vós completamente curado." 18.
* * *
Além disso, Jesus se atribui o poder de perdoar os pecados, de refazer as almas, de lhes dar a vida divina, poder que os fariseus reconheciam como pertencente somente a Deus. Lembramos a cena contada por São Mateus, IX, 2: "Apresentaram um paralítico estendido em um leito. E vendo Jesus a fé que tinham, disse ao paralítico: "Meu Filho, tem confiança, teus pecados te são perdoados." E logo alguns dos escribas disseram dentro de si: "Este homem blasfema" (é porque pensam que somente Deus pode perdoar os pecados). Jesus, conhecendo seus pensamentos, lhes diz: "Porque pensais mal em vossos corações? O que é mais fácil dizer: Teus pecados te são perdoados, ou dizer: Levanta-te e anda?" Pois para que saibais que o Filho do homem tem poder sobre a terra de perdoar os pecados: levanta-te, disse ao paralítico, toma teu leito e vá para tua casa." A multidão, acrescenta São Mateus, vendo este prodígio, foi tomada de temor e rendeu graças a Deus, que deu tal poder aos homens.
Ainda diz: "Vinde a mim vós que estais fatigados, e vos achais carregados e eu vos aliviarei." 19 Ainda mais, se atribui o direito de comunicar aos outros o poder de perdoar os pecados: disse a seus apóstolos: "Em verdade vos digo, tudo o que ligardes na terra, será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra, será desligado no céu." 20
* * *
Jesus não só se atribui o poder de perdoar os pecados mas, também, o de julgar os vivos e os mortos. Responde a Caifaz: "E vereis o Filho do homem sentado à direita do poder de Deus vir sobre as nuvens do céu." 21 "Enviará seus anjos com trombetas e com grande voz e juntarão os escolhidos..." 22
Promete também enviar o Espírito Santo dizendo aos discípulos, antes da Ascensão: "Vou enviar sobre vós o dom prometido por meu Pai; e vós, ficai na cidade até que sejais revestidos de uma força do alto." 23 Não é pois inferior ao Espírito Santo que ele promete enviar.
Enfim, Jesus aceitou a adoração 24, da qual Pedro, Paulo e Barnabé, e os próprios anjos no Apocalipse, se declararam indignos 25.
* * *
Vê-se assim que Jesus, segundo os Evangelhos sinópticos, se atribui os sete principais privilégios que só podem pertencer a Deus:
1o. — É superior a todas as criaturas: maior do que Jonas, do que Salomão, do que David, do que Moisés, do que Elias, do que João Batista, superior aos anjos, que são "seus anjos".
2o. — Pede em relação a si mesmo fé, obediência, amor, até a negação de qualquer outra afeição contrária, e até o sacrifício da vida.
3o. — Fala como legislador supremo no Sermão da Montanha.
4o. — Fez milagres em seu próprio nome.
5o. — Atribui-se o poder de perdoar os pecados e o confere a outros.
6o. — Atribui-se o poder de julgar os vivos e os mortos em todas as gerações humanas.
7o. — Promete enviar o Espírito Santo e sua promessa se realiza no dia de Pentecostes.
Jesus só pode se atribuir estes direitos se é, não somente enviado por Deus, o Messias, mas o próprio Deus. Ele o afirma assim, de um modo ainda velado, para preparar pouco a pouco as almas para receberem uma afirmação mais explicita, que se tornará cada vez mais clara e mais forte até o instante de sua condenação à morte.
(PERMANÊNCIA nos. 200-201; trecho de "Le Sauveur et son amour pour nous", ed. du Cédre, Paris, 1951, trad. Anna Luiz Fleichman)
  1. 1. Mt. 12, 41-42.
  2. 2. Mt. 12, 45; Mr. 12, 36.
  3. 3. Mr. 17,3.
  4. 4. Mt. 11,3;
  5. 5. Mt. 16,27.
  6. 6. Mt. 16,27.
  7. 7. Mt. 10, 37; Lc. 14, 26.
  8. 8. Mr 10, 29-30.
  9. 9. Mt. 12, 30.
  10. 10. Mt, 5, 11;
  11. 11. Mt. 5, 21-48.
  12. 12. Mt. 5, 32; 19,9.
  13. 13. Mr. 2, 27-28.
  14. 14. Mt. 9, 6.
  15. 15. Mr. 5, 41.
  16. 16. Lc. 7, 14.
  17. 17. Mt. 7, 22.
  18. 18. At. III, 6; 4, 10.
  19. 19. Mt. 9, 28.
  20. 20. Mt. 18,18; 16, 19.
  21. 21. Mr. 14, 62; 8, 38; 13, 26.
  22. 22. Mt. 24, 31.
  23. 23. Lc. 24, 49.
  24. 24. Mt. 8, 2; 28, 9, 17; Mr. 5, 16.
  25. 25. At. 10, 25-26; 14, 14; Ap, 19, 10; 22, 8.
Postado por
Marcadores: , , ,

Nenhum comentário:

Postar um comentário

Antes de postar seu comentário sobre a postagem leia: Todo comentário é moderado e deverá ter o nome do comentador. Caso não tenha a identificação do autor (anônimo) ou sua origem via link não seja identificada e mesmo que não tenha o nome do emitente no corpo do texto, bem como qualquer tipo de identificação, poderá ser publicado se julgarmos pertinente ou interessante ao assunto, como também poderá não ser publicado, mesmo com as devidas identificações do autor se julgarmos o assunto impertinente ou irrelevante. Todo e qualquer comentário só será publicado se não ferir nenhuma das diretrizes do blog, o qual reservamos o direito de publicar ou não, bem como de excluí-los futuramente. Comentários ofensivos contra a Santa Madre Igreja não serão aceitos; de hereges, de pessoas que se dizem ateus, infiéis, de comunistas só serão aceitos se estiverem buscando a conversão e a fuga do erro. De indivíduos que defendem doutrinas contra a Verdade revelada, contra a moral católica, de apoio a grupos ou ideias que, contrários aos ensinamentos da Igreja, ao catecismo do Concílio de Trento, ferem, denigrem, agridem, cometem sacrilégios a Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo, a Mãe de Deus, seus Anjos, Santos, ao Papa, ao clero, as instituições católicas, a Tradição da Igreja, também não serão aceitos. Apoio a indivíduos contrários a tudo isso, incluindo ao clero modernista, só será publicado se tiver uma coerência e não for qualificado como ofensivo, propagador do modernismo, do sedevacantismo, do protestantismo, das ideologias socialistas, comunistas e modernistas, da maçonaria e do maçonismo, bem como qualquer outro tópico julgado impróprio, inoportuno, imoral, etc. Alguns comentários podem ser respondidos via e-mail, postagem de resposta no blog, resposta no próprio comentário ou simplesmente não respondido. Reservo o direito de publicar, não publicar e excluir os comentários que julgar pertinente. Para mensagens particulares, dúvidas, sugestões, inclusive de publicações, elogios e reclamações, pode ser usado o quadro CONTATO no corpo superior do blog versão web. Obrigado! Adm do blog.

Assinar: Postar comentários (Atom)