"O Papai Noel comercializado não tem nada de cristão. Pelo contrário, é inteiramente pagão, tendo por isso se tornado tão popular numa época cada vez mais paganizada como a nossa."
Plinio Maria Solimeo
Aproxima-se o Natal. Desde os mais sofisticados
Shoppings Centers até as lojas mais humildes esmeram-se na decoração natalina.
Em praticamente todas elas ocupam lugar de realce o obeso Papai Noel, que nesta
nossa época tão materializada se tornou o símbolo do Natal.
Como surgiu esse
personagem, que tomou o lugar do próprio Menino Jesus nas comemorações
natalinas? Segundo fontes autorizadas, em 1821 foi publicado em Nova York um
livro de litografias para o público infantil intitulado Santa Claus, o
amigo das crianças, o qual alcançou muita popularidade. Pelo que tudo
indica, “Santa Claus” é uma deturpação fonética do “Sankt Niklaus”
alemão, ou seja, de São Nicolau de Bari.
Vindo do Norte, esse
personagem chegava num trenó puxado por uma rena voadora, e aparecia não mais
no dia 6 de dezembro, festa do Santo, mas na véspera de Natal.
“Segundo peritos do
St. Nicholas Center, foi uma elite de Nova York que conseguiu nacionalizar a
Natividade [de Jesus] através de Santa Claus, com o apoio de artistas e
literatos como Washington Irving, John Pintard e Clement Clarke Moore”.
Mas foi só em 1863,
durante a Guerra Civil dos EUA, que o caricaturista político Thomas Nast
começou a desenhar o Santa Claus — ou Papai Noel, para nós —, como aparece
agora, com o gorro vermelho, abundante barba branca e avantajado ventre.
Essa versão, no
entanto, foi popularizada pela indigesta Coca-Cola, que o representou pela
primeira vez num anúncio em 1920. E como essa rejeitável bebida difundiu-se por
todo o mundo como símbolo da modernidade e da mentalidade hollywoodiana,
também o Papai Noel se espalhou por toda a Terra[i].
Quem era São Nicolau
Nas épocas de fé, em
que o espírito religioso ainda impregnava as festas natalinas, o nascimento de
Cristo era precedido pela festa de São Nicolau de Mira, ou de Bari, no dia 6 de
dezembro. Era nesse dia que o santo bispo dava presentes às crianças.
Na vida desse santo
tão popular, é difícil saber o que é realidade e o que é legenda. Pois são
tantos os fatos tão extraordinários que se contam a seu respeito, que, em
alguns casos, se torna quase impossível separar o real do fantasioso.
Esse santo do século
IV foi um dos mais venerados do Oriente, antes de o ser do Ocidente. E as
legendas narrando maravilhas a seu respeito se difundiram por todo
o mundo.
Nicolau nasceu por
volta do ano 270 em Patara, opulenta capital da Lícia, na atual Turquia. Seus
pais eram nobres, ricos e, sobretudo, piedosos.
O menino recebeu
apurada educação religiosa e cívica. Na escola, evitava a companhia dos colegas
perniciosos, só travando amizade com os bons e virtuosos. Crescendo, evitava os
espetáculos perigosos, e domava seu corpo com vigílias, cilícios e jejuns.
Quando seus pais
faleceram, Nicolau herdou uma grande fortuna. Mas considerou-se apenas
administrador desses bens, cujos reais senhores se tornaram os pobres e os
necessitados.
Bispo de Mira
Faleceu então o
arcebispo de Mira. Os prelados da província e o clero elevavam fervorosas
preces aos Céus, pedindo luzes para encontrar um digno sucessor. Como não
chegavam a um acordo sobre a pessoa a escolher, por inspiração do alto,
combinaram então que elegeriam bispo o primeiro cristão que entrasse na igreja
no dia seguinte.
Ora, Nicolau tinha
então se mudado de Patara para essa cidade, a fim de viver mais obscuramente. E
pensou logo em visitar a igreja local. Assim, ignorando em absoluto o que fora
combinado, franqueou bem de manhãzinha o umbral do templo, e foi logo apanhado
e aclamado bispo. Embora resistisse, foi preciso ceder à vontade de Deus.
Desde então, “sua
solicitude pastoral estendeu-se geralmente a todas as necessidades de seu povo.
Cuidava dos pobres, dos doentes, dos prisioneiros, das viúvas e dos órfãos.
Quando não podia assisti-los pessoalmente, fazia-os visitar e assistir por
pessoas piedosas, a quem encarregava desses cuidados. Sua principal aplicação
era conhecer as necessidades espirituais de seus fiéis e levar-lhes os remédios
eficazes. [...] Pregava contra todos os vícios, e o fazia com uma eloqüência
divina que o tornava vitorioso sobre todos os corações”[ii].
“‘Graças aos
ensinamentos de Nicolau, a metrópole de Mira foi a única que não se contaminou
com a heresia ariana, a qual ele rechaçou firmemente como se fosse um veneno
mortal’, dizia São Metódio. O arianismo negava a divindade de Jesus Cristo. Do
mesmo modo, São Nicolau combateu incansavelmente o paganismo”[iii].
Um biógrafo do santo,
o arquimandrita (superior de um mosteiro na Igreja Oriental) Miguel, narra
assim sua morte: “Havendo regido a Igreja metropolitana de Mira e
embalsamado o país com o perfume de uma santíssima vida sacerdotal, trocou esta
vida perecedoura pelo repouso eterno” por volta do ano 341[iv].
 |
| Túmulo de São Nicolau |
Suas relíquias são
preservadas na igreja de São Nicolau, em Bari, na Itália. E até hoje delas
emana uma substância oleosa, conhecida como Maná de São Nicolau,
que é altamente apreciada por seus poderes medicinais[v].
Com efeito, “em
Mira se dizia que o ‘venerável corpo do bispo, embalsamado no azeite da
virtude, transudava uma suave mirra que o preservava da corrupção, e curava os
enfermos, para glória daquele que havia glorificado a Jesus Cristo, nosso
verdadeiro Deus”[vi].
São Nicolau é muito
venerado na Grécia e na Rússia, sendo o patrono de Moscou. Seu culto chegou à
Itália quando mercadores italianos roubaram suas relíquias e as levaram para
Bari em 1087. Daí seu culto chegou à Alemanha durante o reinado de Oton II
(955-983), provavelmente porque sua esposa, Teófano, era grega. Nesse tempo, o
bispo Reginaldo de Eichstaedt (+ 991) escreveu sua vida, que se tornou muito
popular. São Nicolau tornou-se também o patrono de vários países da Europa,
como Grécia, Rússia, Reino de Nápoles, Sicília, Lorena, e também de várias
cidades da Itália, da Alemanha, da Áustria, da Bélgica, da Holanda e da Suíça.
Na Holanda ele é conhecido como Sinterklaas, sendo representado montado num cavalo branco, mitra
sobre a cabeça e empunhando um báculo dourado. Ele cavalga sobre os telhados,
acompanhado de seu escudeiro Pikkie, um mouro terrível que coloca num saco os meninos maus. São Nicolau
visita as casas, perguntando: “Há aqui algum menino mau?” Todos
respondem: “Não, Sinterklaas, aqui todos somos bons”. “Todos?”
pergunta o bispo. “Sim, Sinterklaas”.
Então o santo distribui bombons a todas as crianças. Quando há alguma que não
se comportou bem durante o ano, em vez de bombom o santo dá-lhe um pedaço de
carvão. O mesmo sucede no sul da Alemanha, onde ele é conhecido como Sankt
Nikolaus.
Reações contra o Papai Noel
O Papai Noel
comercializado não tem nada de cristão. Pelo contrário, é inteiramente pagão,
tendo por isso se tornado tão popular numa época cada vez mais paganizada como
a nossa.
Felizmente está
ocorrendo em vários países, principalmente na Alemanha, uma sadia reação contra
a intromissão do Papai Noel mercantilista nas festas natalinas, e um
ressurgimento da tradição do Sinterklaas, cheia de encanto e
inocência.
Esperemos que essa
tão necessária reação apague esse clima mercantilista das festas de Natal
contemporâneas e as transforme novamente na “noite feliz” em que nasceu o
Salvador do Mundo para resgatar o gênero humano.
Notas:
[i] https://www.aciprensa.com/noticias/san-nicolas-o-santa-claus-6-diferencias-entre-el-santo-y-el-personaje-de-ficcion-47672/
[ii] Les Petits Bollandistes, Vies des
Saints, Bloud et Barral, Libraires-Éditeurs, Paris, 1882, vol. XIV, p. 87.
[iv] Edelvives, El Santo de Cada Dia,
Editorial Luis Vives, S.A., Saragoça, 1949, tomo VI, p. 369.
[v] Cfr. Michael T. Ott, Saint
Nicholas of Myra, The Catholic Encyclopedia, CD Rom edition.
Nenhum comentário:
Postar um comentário
Antes de postar seu comentário sobre a postagem leia: Todo comentário é moderado e deverá ter o nome do comentador. Caso não tenha a identificação do autor (anônimo) ou sua origem via link não seja identificada e mesmo que não tenha o nome do emitente no corpo do texto, bem como qualquer tipo de identificação, poderá ser publicado se julgarmos pertinente ou interessante ao assunto, como também poderá não ser publicado, mesmo com as devidas identificações do autor se julgarmos o assunto impertinente ou irrelevante. Todo e qualquer comentário só será publicado se não ferir nenhuma das diretrizes do blog, o qual reservamos o direito de publicar ou não, bem como de excluí-los futuramente. Comentários ofensivos contra a Santa Madre Igreja não serão aceitos; de hereges, de pessoas que se dizem ateus, infiéis, de comunistas só serão aceitos se estiverem buscando a conversão e a fuga do erro. De indivíduos que defendem doutrinas contra a Verdade revelada, contra a moral católica, de apoio a grupos ou ideias que, contrários aos ensinamentos da Igreja, ao catecismo do Concílio de Trento, ferem, denigrem, agridem, cometem sacrilégios a Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo, a Mãe de Deus, seus Anjos, Santos, ao Papa, ao clero, as instituições católicas, a Tradição da Igreja, também não serão aceitos. Apoio a indivíduos contrários a tudo isso, incluindo ao clero modernista, só será publicado se tiver uma coerência e não for qualificado como ofensivo, propagador do modernismo, do sedevacantismo, do protestantismo, das ideologias socialistas, comunistas e modernistas, da maçonaria e do maçonismo, bem como qualquer outro tópico julgado impróprio, inoportuno, imoral, etc. Alguns comentários podem ser respondidos via e-mail, postagem de resposta no blog, resposta no próprio comentário ou simplesmente não respondido. Reservo o direito de publicar, não publicar e excluir os comentários que julgar pertinente. Para mensagens particulares, dúvidas, sugestões, inclusive de publicações, elogios e reclamações, pode ser usado o quadro CONTATO no corpo superior do blog versão web. Obrigado! Adm do blog.